九里山公墓二区举办清明节才艺大赛，优秀学生评判活动，总结了清明节时期的优秀文章和优秀的演讲稿，特此展示如下。 　　优秀清明作文(祭祖,感恩,话家风) 　　清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。 　　寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。 “年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。 　　年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。 　　让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。 　　九里山关于亲情的优秀演讲稿 　　相比较杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，陆游的清明，则更多的留给人们感动的意味。“死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。后人见诗如见到了作者，无不想探究一下，是怎样的家国情怀，让这位老翁，即便在身死魂灭之后，依旧耿耿不忘国家大统，不忘让子孙后代在祭奠的时候，隔空告知。 　　作为一种文化传统，清明是中华民族独有的一种亲情的表达方式。在国外的好多国家，更多的人选择了逝去后随意安葬，家族在不断地流浪中，往往慢慢的变淡，乃至消弭。而在中国，我们除了讲究血脉传承，更讲究家族传承。这无形中，增强了这个国家的民族凝聚力和亲情的感召力。 　　尽管随着近代家族意识的淡薄，以“家族”为主体的大单位已经越来越少。但是，中华民族悠久的家族制度，让家风作为一种精神纽带，不断地绵延了开来。家风所在，便是家庭所在，更是家庭的凝聚力所在。清明祭祖，是一个让子孙后代能够集中哀思先祖、寄托情感的传统节日。从家庭角度而言，清明节祭祀祖先，与其说这是一种文化传承，是一种文明传承，不如说，这是“家庭”这个基本单位再度凝聚而后再度起航的好“契机”。 　　核心内容总结—传承孝道文化 　　正如陆游生前所言，作为先辈，他只是想在自己逝去了之后，依旧能够知道，“国家安定”的统一大业是否已经被完成，这相当于祖辈的“遗志”;而将之拓展到我们祖祖辈辈的先祖身上，在清明节这个日子里，他们除了希望子孙后代记得自己的“根源”，记得自己民族的文化，更希望子孙后代，能够创造出属于后辈的“辉煌”。 　　有祖辈之殷殷期盼和丰功伟业，子孙自不能有所逊色。作为一种寄托了历史、寄托了传统文化的节日，在清明节这一天，我们应当缅怀先祖，慎终追远;更应当传承好我们的“家风”，让“家风”成为一种最雄浑、最坚韧的精神纽带，指导着子孙后代，不断开疆辟土，创造辉煌。 　　综上所述：何以厚“家风”?除了传统，除了文明，还有“道德”与“美德”。在清明节这个应该明确“家风”的发展方向的日子里，我们除了积淀先祖，更要做好“道德”和“美德”的传承，让德厚家风，福泽万代。 山西省硬笔书法小学组，清明时节话家风你是不是这些个了?孝行天下，孝乃百善之首 且行且珍惜 活着时多尽孝，老了不后悔! 山西省硬笔书法小学组，清明时节话家风你是不是这些个了，九里山公墓二区今天举办这个也大大宣传了孝道文化。